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。六祖生不识文,性自朴厚,其立身正大光明、山峙渊渟,其行化风姿凝重、曾无戏言。玄觉则幼学经论,早精止观,其为性利根天成、上士难及,其为人独行独步、优游潇洒。正所谓仁者乐山、智者乐水,玄觉得法六祖而不...
徐文明
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23193439246.html
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轰破的保垒。我们原本就在干着正大光明的事业,有什么理由不把周围的人们最终也聚拢到自己的身边呢?恰恰在这一点上,有很多修行人都将原先向正确方向迈出的一步又退缩了回来,仅仅因为亲友的眼泪或者愤怒。 那么...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23215939428.html
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咒语,含义在可解不可解之间。古人相信咒语有很大的力量,可为人类与天或鬼神间感通的工具。印度的咒术,有的为附于祭祀的用语,动机还光明正大。但另有独立的咒术,其间即有存心不正,利用低级鬼神的魔力,作损人利己...
印顺
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23241339587.html
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,道心也就日益堕落了。◆◆◆二.常以直心◆◆◆经上说:「常以直心,与人从事,离诸谄曲。」学佛人与人相处,当然应该秉持一颗正直的心,不要心怀谄曲。◆◆◆学佛是光明正大的事,它必须具有磊落的人格和悲天悯人...
林世敏
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23252439681.html
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孝道,從我們自己本身做起。 「二者:受持三歸,具足眾戒,不犯威儀」。三歸就是修行的標準||覺正淨。佛者覺也||在日常生活中,處世待人接物,我們要覺悟,不能迷惑。法者正也||正知正見,心地要正大光明,...
净空法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23254139700.html
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小时正大,芥子纳于须弥;大时正小,海水纳于毛孔”(注:《华严策林》,《大正藏》第45卷,第597页下。)。大小相对,小入于大,大入于小,彼此相容,不碍安立,秩序井然。 “因陀罗网法界门”。“因陀罗网”...
方立天
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23391540732.html
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本所據應該也是日本流傳的抄本。
第三、最澄改寫本。
收錄於日本《大正藏》第74卷。其底本為文政七年(1824)寫,大正大學藏本。校以《傳教大師全集》本。此本後有跋云:“承和十四...
宗舜法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525841717.html
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一样无论在任何人面前都可正大光明地显露出来,称为具有狮子般无所畏惧境界的伟大修行者。 信中云:“身披饶益无量众生铠,骑二资马挥舞精进鞭,以智慧刃摧毁烦恼敌,奔赴沙场勇士大行者。”意思是说,为了成办...
札嘎仁波切
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23573542029.html
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孔子原意是:由于人之质性各有所偏,所犯过错亦随之不同,因此要人由过中知晓自我质性之偏差处,而“躬行实践,直内胜私,使轻浮刻薄、贵我贱物之态,潜消于冥冥之中,而吾之本心浑厚慈良、公平正大之体常存而不失,...
黄莹暖
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23575142047.html
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情操与君子的词翰智艺相结合,做到德艺双馨,这才是人生美好的境界。作为僧人的神清,其文学观十分正大精当,并已经指出了后世如北宋石介辈的文论误区。 三、指出超乎南北宗之上的文学发展方向 饶宗颐先生《中国...
汪春泓
|佛学论文|因明|五明|
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